日常生活において女ふんどしは存在しなかった
というように帰結されるのです。実に残念な結果かもしれませんが、女ふんどしは非日常的であり、普通の生活の中では見られない、特殊なものである・・・どうもこのような結論に到達せざるを得ません。
遠い昔、男はふんどし状のものを、女は腰巻状のものをもって下着としてきました。（⇒ふんどしそのものについては「褌ものがたり」越中文俊（こしなかふみとし）著・心交社に詳しく記載されています。また越中氏のHP「褌」も参照されたい）
女性はその性器の形状が外部に露出している訳ではないので、腰蓑（＝スカート）のように陰部を覆うだけで十分下着としての役目を果たしたと思われます。布を直接性器に密着させるということは、生理の時以外にはなかった発想です。現代の下着（パンティー）のような形状になったのは歴史的に見て比較的新しいことです。普段はスカートのような布で下半身を覆う・・・これが女性下着の原点であり、且つ日常の下着であったと思われます。即ち女性下着の基本は「性器に布が密着しない」ことです。
生理時の下着
しかし生理の時だけには例外的にふんどしのようなもので性器を覆ったのです。これは戦前は「生理帯」とか「月経帯」とか言われていました。この生理時の女ふんどしは戦前までごく一般的に流布していたようです。その広告も「ふんどしタイプの月経帯」というような記述が見られたり、あるいは女性雑誌などに月経帯の作り方が記載されたりもしていました。しかもこの生理帯は下の着用例をみてもわかる通り、その形状はかなり本格的なふんどしであったことが伺えます。 しかしこれも所詮は生理時のナプキンの代わり、ということで日常的な下着ではありませんでした。
更に布（＝織物）がまだまだ貴重品だった昔では、布を下着に使用したのはごく限られた裕福な人たちだったことでしょう。そういった人たちでさえ布の使用は極力控えたと考えられることから、そうなると必然的に腰紐には植物の蔓（つる）や糸を撚（よ）り合わせた紐などを用い、布は陰部を最小限に覆う程度にしか用いられなかったと推定されます。
平安時代（984年）には丹波康頼が著した日本最古の医学書「医心方」に月帯（けがれぬの）という月経帯があったことが記されています。このほか月経帯は「お馬」「もっこふんどし」と呼ばれることもありました。「お馬」とは、馬が糞を落とさないためにつけた馬の褌から来ています。事実この当時の月経帯はまさしく越中褌やもっこ褌の形をしていました。
・十三四 姫はお馬を のりならひ
・雪隠で 手綱さばきを する女
・長局 誰やら馬を 乗りはなし
・浅草を 喰っているのは 下女が馬
などといった川柳はこれらの女性用の褌即ち月経帯を指したものです。
（布製の褌に経血の吸収用に浅草紙をあてがったこともあり、最後の川柳はそのことを指しています）
しかし実は歴史的に更に遡って調べてみますと、生理時には普通はふんどし状のものよりもタンポンのようなものを用いたようです。BC３０００年頃のエジプト女性のミイラの膣からタンポンが見つかっています。エジプトなど古代社会においても、女性の下着は前述の通り腰巻のように腰の周りに布を巻きつけるだけの、「性器に布が密着しない」形状が一般的でした。 そのため経血処理に当て布を使うことができませんでした。言うまでもなく女性性器は穴が開いています。開いている穴ならば詰め物で穴を塞げばよいという発想です。初期のタンポンは紙や布を芯となる棒に巻きつけて性器に挿入していました。処女性が重んじられなかった時代には、女性器に異物を挿入することなど、なんでもなかったのです。
沖縄ではこのふんどし状の月経帯のことを「メーチャー」と呼び、明治期まで用いられていました。戦時中にも物資不足からメーチャーが一時期復活しましたが、今は廃れてしまいました。またこのメーチャーは農村などでは生理時以外でも日常の下着として着用していたという報告もあります。メーチャーは「メーチャーグヮー」とも呼ばれ、越中ふんどしを逆さまにしたようなもので、前の方から布を股にくぐらせて、後ろで結んでいました。色は黒が主流です。
T字帯
病院でも時には特殊なふんどしを使用することがあります。ご存知の方も多いでしょう。T字帯と言われる、越中褌の類です。女性は専らお産の後の産褥回復のためこれをお召しになることがあります。しかしこれはもうふんどしというよりも、単なるガーゼ或いはおしめと同じで、色気もへったくれもありません。とは言え、見方によればこれでもふんどしはふんどし。しかもうら若い女性がお召しになる可能性があると思えば、FB協会でも必ずしも否定するものではありません。（但しFB鑑定はご容赦願いたい）T字帯がすっかり気に入り、退院後もずっとそれを着けている、という女性がいないとも限りませんが・・・やはり日常性には疑問があります。
「河童堂」というサイトを運営運している「かっぱちん」さまも手作りふんどしを常用されているようです。もともと肌が弱い彼女が試行錯誤の末にたどり着いた解決策がふんどしだったようですが、これはなかなかかしこい選択と言わなければなりません。但しその形状については大いにアドバイスの余地がありますが、まぁそれはこの際目をつぶりましょう。勿論FB鑑定の対象外とさせていただきます。
女優の高樹沙耶さんがテレビやブログで、彼女自身が日常的にふんどし（但し越中ふんどしですが）の愛用者であることを告白しています(2008年3月12日）。なんとブログには手作りふんどしの紹介まで！彼女の場合は性的な嗜好によるものではなく、「日本人の誇りと魂を取り戻すため」という理由によるものだそうです。
女性のオナニーを扱っているインターネットのサイトで、ふんどしを使ってオナニーをしていることを告白している女性がいます。どうぞ杏子さんの告白を隅々までお読みください。更に興味深いことにこの杏子さんに対して、ゆりさんという女性がやはりふんどしオナニーをしていることを書いています。数にしてごくわずかだと思うのですが、中にはこのような立派な（？）ふんどしフェチ女性もいらっしゃるのです。どうです、この世の中もまだまだ捨てたものではありませんぞ。⇒参考：フェチサイトへ
また読者投稿の中では、奈津子さんという方が「ふんどし花嫁」の手記を写真と共にお寄せくださいました。まだ新婚ホヤホヤですが、結婚前から自ら極細の赤フンドシを締めていらっしゃったようです。
「そうよ。ダメよ、諦めては。ほら、私を見て！私は日常の下着として、こんな極細ふんどしをしているのよ！ホラホラ！！」（下の写真のコメント）
エジプトの壁画などで踊り子（女性ダンサー）の服装にふんどしに近いものが見られます。あれは単に腰蓑の類なのか、それとも股を通すふんどしタイプなのか・・・。ローマ帝国時代の女性の服装は薄布をまとっただけのようですが、その下にふんどしをしていたのか（⇒キャプチャー選集：11「カリギュラⅢ」参照）・・・。手塚治作「ブッダ」の最初の方に、身体の弱いシッダールタのご機嫌を取ろうと、踊り子たちがふんどし姿で踊るシーンがありますが、あれは手塚氏の創作なのか、あるいは本当は古代インドでは、サリーの下はふんどしだったのではないか・・・。ふんどしビキニ調査隊の夢は果てしもなく広がるのですが、これらの疑問は今後の調査に委ねることとします。
