●ふんどし＋見世物とくれば、一番身近なものはやはり相撲ということになるでしょう。女ふんどしでも例外ではなく、かつまた女人禁制の土俵に女を上げるというタブー破りの興味もあり、見世物としての女相撲の歴史は古くからありました。
●前述の通り、日本史上、そして中国史上においても、最初に「相撲」の字が現われるのは女相撲においてでした。特に雄略天皇の記述では、工匠の猪名部真根の気を逸らせるためにふんどし姿の女に相撲を取らせたと書いてあります。それを見ても判るとおり、既に女相撲、いやここでは女ふんどしが見世物のひとつとして、しかも「工匠でさえ見惚れるほど魅力のある」見世物であったことが伺えます。これは更に「生活の中の女ふんどし」でも考察したように、女ふんどしが非日常的であるがために、十分見世物としての価値があったことの証左となります。
●雄略天皇の時代の前後においても、雨乞いのために女相撲を取らせました。これは女人禁制といわれた土俵で女に相撲を取らせ、それを天候を司る神様に見せつけることで怒らせて雨を降らせるという、換言すれば神様への見世物であったと考えてもよいでしょう。昭和の始め頃まで東北地方などでは、この雨乞いの女相撲が盛んであったようです。
●時代は下り、江戸時代には女相撲が興行として各地で流行ったという記録があります。ここでは通常の女同士の取り組み以外に、大女と小男、或いは盲目男と女の組み合わせ（座頭相撲）など、色々エロチックな趣向を凝らしたものが行われていました。（⇒女相撲について）
●映画では大奥で女相撲を行うという設定のものがいくつかありますが（「徳川女系図」1968年東映、石井輝男監督）、果たして本当に大奥で女相撲が行われていたのでしょうか？
東映：「徳川女系図」より
●明治時代は、江戸時代に盛んになった女相撲が引き継がれ、ひとつの見世物＝興行として確立しました。しかもこの時の女相撲は江戸時代のように淫靡なものというよりは、むしろ今の女子プロレスに近く、淫靡さよりも力、技を真剣に競い合うものでした。場所は関東から東北まで広範に渡り、力士は農家の女性が主体でした。この女相撲は昭和30年代まで続いていたようです。
●1980年代には東京新宿の某デパートの屋上で女相撲が流行ったことがあります。ビアガーデンの出し物のひとつとして女相撲が行われました。筆者も興味津々で視察しに行ったことがありましたが、初期の頃は厚化粧と本格的なまわしの女力士に、余り色気を感じなかったことを覚えています。その後主催者側でも色々客寄せに工夫を凝らし、力士然とした女相撲よりもむしろ素人っぽい、普通の女性による女相撲という方向に転換しました。まわしも細く薄いふんどしになりました。その中で有名な女力士といえば、ご存知女横綱こと中村京子女史です。
●１９９０年にはアイドルの宮沢りえがカレンダー用のグラビア写真でふんどし姿を披露し、かなり話題となりました。これはふんどしとはいえ、後姿のみであり、また身体に装飾品などをまとい、むしろ健康的なお色気という路線でした。当時の宮沢りえは、知る人ぞ知る「リハウスの白鳥麗子」の印象が強かった清純派アイドルでしたが、それがいきなりふんどし姿となったのですから、マスコミが騒ぐのも無理からぬところでありました。
●またこの影響を受けて、宮沢りえ登場後の一時期、女ふんどしが流行ったことがありました。色々な雑誌で宮沢りえモドキの女ふんどしの写真が掲載されましたが、その多くはふんどし素人向け（？）のもので、「女ふんどしの通」を自負する専門家（笑）の間ではむしろ冷笑の的となった感がありました。
●更に1990年代前半にはふんどしだけをテーマにした写真集が刊行されたり、現役女子高生による相撲を特集した写真雑誌、あるいは現役女子高生のふんどし姿ををモチーフとした写真なども出回りました。しかしそれも1990年代後半には徐々に下火となっていったのです。
●最近ではコスプレなどでも時々女性のふんどしモドキが散見されるようになりました。こちらのサイトなどでも、当サイト以外でも時々女ふんどしを見つけることがあります。
